Die Verwendung einer Kreditkarte mit der Absicht, die Zahlung nicht zu verzögern
Frage (Nr. 96613):
Ich lebe in Palästina, im besetzten Jerusalem, und hier gibt es keine islamischen Banken, alle Banken handeln mit Zinsen. Wie lautet das Urteil zur Verwendung von Kreditkarten dieser Banken, wenn ich weiß, dass ich bei verspäteter Zahlung zu einem bestimmten Datum Zinsen an die Bank zahlen muss? Doch ich habe nicht vor, meine Zahlung zu verzögern, da ich Zinsen vermeiden möchte. Ich weiß, dass diese Karte als Riba-Vertrag gewertet wird, und was auf Falschem fußt, bleibt falsch, aber weder zahle ich Zinsen noch nehme ich welche.
Ich beabsichtige, sie für einige teure Anschaffungen zu verwenden, die ich mir nur bei ratenweiser Abzahlung leisten kann. Ich weiß nicht, ob die Dinge, die ich kaufen möchte, aus Sicht der Scharī`ah notwendig sind, aber ich benötige sie so schnell wie möglich. Doch ich möchte nicht meinen Gelüsten folgen und vom Richtigen abweichen. Es ist anzumerken, dass ich monatlich einen festen Betrag zur Nutzung dieser Kreditkarte zahle, unabhängig davon, wie oft ich sie verwende.
Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
Es ist nicht erlaubt, Kreditkarten zu benutzen, die die Zahlung von Zinsen erfordern, selbst wenn jemand beabsichtigt, seine Zahlung rechtzeitig zu leisten. Denn es ist nicht gestattet, Riba zu tolerieren oder einen Vertrag abzuschließen, der Riba beinhaltet. Und die Möglichkeit der Riba besteht als Resultat verspäteter Zahlungen durch Vergesslichkeit, eine Reise usw.
Scheikh ibn `Uthaymīn (möge Allah ihm barmherzig sein) wurde gefragt: „Die Banken geben ihren Kunden eine Kreditkarte, die Visa heißt, und durch die der Kunde Geld von seinem Konto abheben kann, selbst wenn zu diesem Zeitpunkt kein Geld auf dem Konto verwahrt wird, unter der Bedingung, dass er es der Bank innerhalb einer bestimmten Zeit zurückzahlt. Wenn er es nicht innerhalb dieses Zeitlimits zurückzahlt, dann wird die Bank mehr verlangen, als der Kunde abgehoben hat. Es ist zu beachten, dass der Kunde einen festen Betrag an die Bank für die Benutzung der Karte zahlt. Ich hoffe, dass Sie das Urteil über die Verwendung dieser Karte erklären können.“
Er antwortete: „Dieser Vertrag ist harām, denn derjenige, der ihn abschließt, verpflichtet sich dazu, Riba zu zahlen, falls er seine Schulden nicht innerhalb des Zeitlimits abbezahlt, und dies ist eine ungültige Vereinbarung, selbst wenn derjenige glaubt oder es für wahrscheinlich hält, dass er das Geld vollständig zurückzahlen kann, bevor der Zeitraum endet. Denn die Umstände können sich ändern und er ist dann nicht mehr dazu in der Lage. So etwas hat mit der Zukunft zu tun und niemand weiß, was mit ihm in der Zukunft geschehen wird. Solche Geschäfte sind harām und Allah weiß es am besten.“ (Majallat al-Da`wah, Nr. 1754, S. 37).
Und Allah weiß es am besten.
Islam Q&A