Ist dieser Ausdruck korrekt?

 

Frage (Nr. 104202):

 

Ist etwas falsch an diesem Ausdruck: „Wenn ich gewusst hätte, was in der Zukunft geschehen würde, hätten wir uns eine Menge Ärger ersparen können.“?

 

Antwort:

 

Alles Lob gebührt Allāh.

 

Dieser Ausdruck bedeutet, dass, wenn jemand gewusst hätte, was ihm geschehen würde – was eine Angelegenheit des Verborgenen ist – er in der Lage gewesen wäre, Probleme und Schlechtes zu vermeiden. Das steht in Übereinstimmung mit dem Glauben (`Aqīdah) der Muslime und es ist nichts Falsches daran, denn das Unbekannte ist etwas, das nur Allāh kennt. Wenn es so wäre, dass die Menschen das Verborgene sehen könnten und Ereignisse vor ihrem Eintritt kannten, dann würden sie alles Gute erlangen und alles Schlechte vermeiden können. Sie würden die Ursachen von guter Gesundheit, Vermögen und Glück erkennen und ihnen nachlaufen und sie würden die Ursachen von Armut, Krankheit und Tod sehen und sie vermeiden. Doch das ist hypothetisch und unmöglich. Der Punkt ist, dass der Mensch unfähig und schwach ist und sich dem Schicksal unterwerfen muss, das Allāh, erhaben ist Er und gepriesen, für ihn bestimmte.

 

Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): „Sag (oh Muhammad): Ich vermag mir selbst weder Nutzen noch Schaden (zu bringen), außer was Allāh will. Wenn ich das Verborgene wüsste, würde ich mir wahrlich viel Gutes verschaffen, und Böses würde mir nicht widerfahren. Ich bin nur ein Warner und ein Frohbote für Leute, die glauben.“ (7:188).

 

Es heißt im Tafsīr al-Qur’āni-l-`Azīm (3/524): „Der beste Kommentar darüber ist das, was von al-Dahhāk von ibn `Abbās berichtet wurde: `Wenn ich Wissen über das Verborgene hätte, hätte ich viel Gutes erlangt`, d. h. Vermögen. Gemäß einem anderen Bericht: `Wenn ich das Verborgene kennen würde, würde ich das wissen, was viel Gewinn bringt und was nicht, und ich hätte viel Geld verdient und Armut hätte mich nie getroffen.`

 

Ibn Jarīr sagte: `Andere sagten: Wenn ich Wissen über das Verborgene hätte, hätte ich mich im Jahr des Überflusses für das Jahr der Dürre vorbereitet (durch einen Vorrat), und ich hätte es gewusst, wenn die Preise steigen oder fallen, sodass ich etwas gespart hätte in Zeiten der niedrigen Preise für Zeiten der hohen Preise.`

 

`Abd al-Rahmān ibn Zayd ibn Aslam sagte: `Und kein Übel hätte mich je berührt, meint, dass ich das Übel vermieden hätte, bevor es geschah.`“

 

Scheikh al-Sa`di sagte im Tafsīr al-Karīm al-Rahmān (S. 31): „`Wenn ich Wissen über Ghayb (das Verborgene) hätte, hätte ich für mich selbst reichlich Vermögen gesichert, und kein Übel hätte mich je getroffen`, bedeutet: Ich hätte Dinge getan, von denen ich gewusst hätte, dass sie Gutes bringen und mir nutzen. Und ich hätte alles vermieden, was zu schlechten und üblen Folgen führen könnte, denn ich hätte die Dinge gewusst, noch bevor sie geschehen, und ich hätte gewusst, wozu sie führen. Doch mir geschehen schlechte Dinge – aufgrund meines Mangels an solchem Wissen – und ich verpasse manches Gute. Das ist der deutlichste Beweis dafür, dass ich kein Wissen über das Verborgene besitze.“

 

Siehe auch in der Antwort auf Frage #49004.

 

Und Allāh weiß es am besten.

 

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